【案例分析題】現在，我們能見到的最早的燈具是在戰(zhàn)國中晚期墓中出土的。在戰(zhàn)國中晚期墓中出土的燈具，結構已經很完善了，制作也很精美。如出土的中山國古墓中銀首人俑燈和十五連枝銅燈，已不是原始階段的燈具了，可以說是中國燈具中的精品。在它們以前，燈具的發(fā)明和演變已經經歷了一個相當長的時期，因此，燈的出現應早于戰(zhàn)國中晚期，有人認為它大約出現在春秋晚期或戰(zhàn)國初期。 任何一件發(fā)明都不是從天而降、突然產生的，總是由某一件東西逐漸發(fā)展演變而成的，燈的出現也不例外。燈的最早稱呼不是“燈”，而是“鐙”。《楚辭·招魂》中有：“蘭膏明燭，華鐙錯些?！币馑际菨商m煉的油制作的明燭，裝飾華麗的燭臺。在周朝，“鐙”字與“登”字是通用的?！稜栄拧め屍鳌分杏小澳径怪^之豆，竹豆謂之籩，瓦豆謂之登”?？梢姟暗恰笔且环N叫“瓦豆”的東西。那么，瓦豆與燈具有什么關系呢？瓦豆是新石器時代的一種陶制食器，其形狀是上面有一個敞口缽，底下有一個喇叭形底座，到了商朝，瓦豆的形狀發(fā)生了變化，上部的敞口缽變成直而深的腹壁，下部的喇叭形底座也成了帶有弦紋的高圈足。 瓦豆出現于新石器時代的晚期，盛行于商周。后來不知是誰最早在瓦豆中置一燈芯用來點燈，隨著時間的推移，這種瓦豆也就被演變成照明的工具——燈了。在戰(zhàn)國的墓葬中，有一種陶制細瓦豆，它最早的形狀是淺盤，平坦底，爾后逐漸演變成一種盤底中央呈乳狀突起，可以插燈芯的瓦豆。瓦豆的這種變化可能就反映出它從食器到點火照明燈具的演化方向。因此，最初，人們把燈稱之為“鐙”也是不無道理的。這正反映了燈的演變發(fā)展的過程——從瓦豆演變成燈?，F在看來，無論從文字學的角度推測，還是從瓦豆的演變發(fā)展的過程來看，在我國燈的發(fā)展史上，燈恐怕就是由這種叫瓦豆（又稱陶豆）的東西演變過來的。本文第二段引用《楚辭·招魂》中“蘭膏明燭，華鐙錯些”這句話的作用是：（）