A.認(rèn)識(shí)總是滯后于實(shí)踐 B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的先導(dǎo) C.實(shí)踐高于認(rèn)識(shí) D.實(shí)踐與認(rèn)識(shí)是合一的
A.真理的主觀性和實(shí)踐的客觀性所要求的 B.真理的相對(duì)性和實(shí)踐的決定性所預(yù)設(shè)的 C.真理的屬性和實(shí)踐的功能所規(guī)定的 D.真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的
A、真理與謬誤之間沒有確定的界限 B、對(duì)同一對(duì)象不同的乃至對(duì)立的認(rèn)識(shí)都是真理 C、真理的標(biāo)準(zhǔn)是多重的 D、真理有待擴(kuò)展和深化