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單項(xiàng)選擇題

下列有關(guān)真正的哲學(xué)的論述，正確的是（）。①真正的哲學(xué)內(nèi)容來(lái)源于時(shí)代②真正的哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)③真正的哲學(xué)將會(huì)取代具體科學(xué)④真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華⑤真正的哲學(xué)總能完全正確地反映時(shí)代的任務(wù)和要求

A.①②
B.③④
C.②⑤
D.②④

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單項(xiàng)選擇題

一組名為“杜甫很忙”的系列圖片在網(wǎng)絡(luò)上熱傳。在這些再創(chuàng)作的圖片里，杜甫時(shí)而手扛機(jī)槍，時(shí)而腳踏摩托……穿越到現(xiàn)代的杜甫一改往日溫文爾雅的詩(shī)圣形象，而是很快適應(yīng)了現(xiàn)代生活的快節(jié)奏，這引起了各界很大的反響和爭(zhēng)議。這表明（）。①意識(shí)對(duì)對(duì)象的反映具有主觀特征②人們認(rèn)識(shí)對(duì)象的過(guò)程就是創(chuàng)造對(duì)象的過(guò)程③“杜甫很忙”圖片的再創(chuàng)作具有主觀隨意性④“杜甫很忙”圖片是有一定根據(jù)的藝術(shù)再現(xiàn)

A.①②
B.③④
C.①④
D.②③

單項(xiàng)選擇題

“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”以綜合交通通道為展開(kāi)空間，依托沿線交通基礎(chǔ)設(shè)施和中心城市，把絲綢之路從傳統(tǒng)線形的“商貿(mào)路”變成產(chǎn)業(yè)和人口集聚的“經(jīng)濟(jì)帶”，逐步建設(shè)一個(gè)連接南亞、中亞和西亞的交通運(yùn)輸與經(jīng)濟(jì)發(fā)展網(wǎng)絡(luò)，為各國(guó)發(fā)展提供廣闊空間和持久動(dòng)力。這表明（）。①人為事物的聯(lián)系只能在實(shí)踐活動(dòng)中形成②有機(jī)整合各個(gè)要素，可以發(fā)揮整體的最佳功能③人為事物的聯(lián)系以自在事物的聯(lián)系為基礎(chǔ)④要把握事物的多樣聯(lián)系，創(chuàng)造事物間的自在聯(lián)系

A.①③
B.①②
C.②④
D.③④