A.我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就為實(shí)現(xiàn)社會公平正義提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)
B.立法是公平正義的起點(diǎn)，司法是公平正義的終點(diǎn)
C.法律面前人人平等是公平正義的首要內(nèi)涵
D.相對于實(shí)體正義，程序正義居于次要地位，特殊情況下可犧牲程序公平來換取實(shí)體公正

A.西周時期強(qiáng)調(diào)“出禮入刑”，“德主刑輔”，禮起著調(diào)整社會關(guān)系的重要作用，并且在貴族官僚和平民百姓之間的禮刑適用并不平等
B.商鞅變法“改法為律”擴(kuò)充律的內(nèi)容，廢除了“有差等”的“禮”與“刑”的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)法律規(guī)范的普遍性
C.唐朝時期具有“禮法合一”的特點(diǎn)，法律統(tǒng)治“一準(zhǔn)乎禮”，法的強(qiáng)制力加強(qiáng)了禮的束縛作用，使得“禮”優(yōu)先于“法”，成為了當(dāng)時調(diào)整社會關(guān)系的主要手段
D.明朝時期實(shí)行‘明刑弼教”，沿襲了“德主刑輔”的思想、，強(qiáng)調(diào)角教化的手段來平息社會的動亂，使得百姓知悉刑的威嚴(yán)，實(shí)現(xiàn)社會的穩(wěn)定