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問(wèn)答題

【案例分析題】閱讀下列材料,回答問(wèn)題材料一現(xiàn)代世界的南北分裂,貧富懸殊,其歷史根源可追溯到大約公元1500年之后的幾個(gè)世紀(jì)。在這幾個(gè)世紀(jì),西方探險(xiǎn)家和資產(chǎn)階級(jí)奔走于世界各地,把相互隔絕的區(qū)域緊密聯(lián)系在一起,逐漸形成了一個(gè)世界性的市場(chǎng)。世界市場(chǎng)的形成,極大地促進(jìn)了人類文明的進(jìn)步與發(fā)展。材料二1897年,英國(guó)某雜志為慶祝維多利亞女王(1837-1901年在位)即位60周年發(fā)表專號(hào),對(duì)60年間的變化進(jìn)行總結(jié):“女王在位期間最顯著的進(jìn)步是自然科學(xué)的發(fā)現(xiàn)已經(jīng)深入日常生活。在這60年間,蒸汽和電克服了時(shí)間和空間,進(jìn)步的速度超過(guò)了以往六百年?!辈牧先腥嗣枋?0世紀(jì)初世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益密切的情況時(shí)指出,倫敦的居民可以打電話訂購(gòu)世界上的任何產(chǎn)品,想訂購(gòu)多少悉聽(tīng)尊便;同時(shí),他也可以把自己的財(cái)富投資到地球任何角落的自然資源開(kāi)發(fā)和新的冒險(xiǎn)事業(yè)中;他可以利用便捷的交通工具,立即動(dòng)身去任何國(guó)家。請(qǐng)回答:(1)材料一中的“南北分裂”是指什么?為什么說(shuō)這“可追溯到大約公元1500年之后的幾個(gè)世紀(jì)”?(2)材料二中出現(xiàn)“女王在位期間最顯著的進(jìn)步”的歷史事件有哪些?分別指出這些歷史事件對(duì)世界市場(chǎng)發(fā)展的影響。(3)依據(jù)材料三分析世界市場(chǎng)最終形成表現(xiàn)在哪些方面?(4)“世界市場(chǎng)的形成,極大地促進(jìn)了人類文明的進(jìn)步與發(fā)展”,你是否同意這個(gè)觀點(diǎn)?說(shuō)明理由。

答案: (1)“南北分裂”指的是南半球發(fā)展中國(guó)家與北半球發(fā)達(dá)國(guó)家(或南北之間)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。因?yàn)樵谛潞铰烽_(kāi)辟后,西方殖民者對(duì)...
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【案例分析題】閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一希臘古典人文主義是在對(duì)人性的探究與思索中逐漸形成的,其內(nèi)在的本質(zhì)是對(duì)人的靈魂的塑造和對(duì)理性精神的培養(yǎng),倡導(dǎo)一種在善之普遍性原則指導(dǎo)下的生活。古典人文主義思想不僅深刻影響了西方文化傳統(tǒng),它對(duì)精神迷失、“無(wú)家可歸”的現(xiàn)代人尤其具有啟示意義。--黃伊梅《希臘古典人文主義的內(nèi)涵與特質(zhì)》材料二中國(guó)古代人文主義者認(rèn)為,在人與人之間應(yīng)該保持一種和諧的關(guān)系,互相關(guān)心,互相愛(ài)護(hù)……認(rèn)為一個(gè)沒(méi)有秩序的社會(huì)是危險(xiǎn)的,會(huì)給社會(huì)成員帶來(lái)災(zāi)難,提出了一系列符合社會(huì)發(fā)展需要的禮法模式……提出要使“義”成為第一追求,認(rèn)為它是人的根本價(jià)值所在……人在社會(huì)中離不開(kāi)交往,而人們之間的交往需要一個(gè)基本的準(zhǔn)則,這就是誠(chéng)信。材料三16-17世紀(jì)的中國(guó).新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)還十分微弱……黃宗羲們提不出新的社會(huì)方案……孟德斯鳩、盧梭們則拿出了“三權(quán)分立”的君主立憲制、民主共和制這樣的資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家藍(lán)圖。這表明,中國(guó)明清時(shí)期的進(jìn)步思想與18世紀(jì)歐洲啟蒙思想屬于兩個(gè)不同的歷史范疇。前者是中世紀(jì)末期的產(chǎn)物,后者是近代社會(huì)的宣言書(shū)。--張岱年、方克立主編《中國(guó)文化概論》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析希臘人文精神的核心及其社會(huì)根源。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出中國(guó)古代人文主義者提出的人類社會(huì)和賢明政治的根本原則。(3)17世紀(jì)的中國(guó)和18世紀(jì)的法國(guó),都產(chǎn)生了啟蒙思想,中外啟蒙思想最主要的共同主張是什么?根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析中國(guó)明清時(shí)期的進(jìn)步思想沒(méi)有成為“近代社會(huì)的宣言書(shū)”的原因。從中你得到什么啟示?

答案: (1)希臘人文精神的核心:人性中善的方面和理性精神。社會(huì)根源:古希臘工商業(yè)的興盛、奴隸主階級(jí)民主政治的發(fā)展和多山臨海的自...
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【案例分析題】閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一羅馬法規(guī)定:不得基于懷疑而懲罰任何人。與其判處無(wú)罪之人,不如容許罪犯逃脫懲罰。公民的奴隸被人拐走或偷跑掉,此公民要求法律受理就要找法官,向他申明:根據(jù)某某法律,我認(rèn)為此奴隸應(yīng)歸我所有,法官確認(rèn)后才能受理。當(dāng)事人若不向法庭提起訴訟,法庭即不予受理。一個(gè)人除非被判有罪,否則即是無(wú)罪之人;一個(gè)被控有罪的人,可在宣判前為自己辯護(hù)。--西塞羅材料二雖然法律已經(jīng)頒布,但一般人并不知道法律具體規(guī)定,完全由祭司集團(tuán)確定哪一天是黃道吉日可開(kāi)會(huì)或可開(kāi)庭。因此羅馬史學(xué)家李維說(shuō):“市民法深藏于祭司團(tuán)的神龕之中?!惫?54年,第一位平民出身的大祭司科倫卡尼烏斯公開(kāi)傳授法律知識(shí),解答人們提出的各種法律問(wèn)題,法律從秘密走向公開(kāi),廣受歡迎。--周枏《羅馬法原論》材料三公元前367年和公元前242年,羅馬相繼確立了內(nèi)務(wù)大法官和外務(wù)大法官,處理羅馬市民相互間、外國(guó)人相互間的民事糾紛……公元212年,卡拉卡拉皇帝頒布《安托尼亞那敕令》,廢除市民與臣民的區(qū)別,準(zhǔn)予居住在羅馬帝國(guó)境內(nèi)的居民或臣民一般都可取得市民權(quán)。--周枏《羅馬法原論》請(qǐng)回答:(1)根據(jù)材料一中羅馬法的有關(guān)規(guī)定,歸納出羅馬法的特點(diǎn)。(2)結(jié)合材料二分析在公元前三世紀(jì)中期羅馬法在哪些方面發(fā)生了變化?(3)材料三反映了羅馬法又有什么轉(zhuǎn)變?變化的主要原因有哪些?(4)從以上三則材料可以看出古羅馬人對(duì)法律有怎樣的態(tài)度?

答案: 1)“不得基于懷疑而懲罰任何人”說(shuō)明羅馬法重視證據(jù)。“與其判處無(wú)罪之人&hellip...
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