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單項(xiàng)選擇題

閱讀有關(guān)語(yǔ)文教學(xué)中情感教育的教學(xué)論文(節(jié)選),按照要求答題。語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程,既是一個(gè)“傳道、授業(yè)、解惑”的認(rèn)知過(guò)程,又是一個(gè)“陶冶學(xué)生情操,引導(dǎo)學(xué)生走向正途”的情感過(guò)程。情感在從認(rèn)識(shí)到形成能力、習(xí)慣的轉(zhuǎn)化過(guò)程中起著極其重要的中介作用。它既像催化劑,又像中藥的“藥引”。列寧說(shuō):“沒(méi)有人的情感,就從來(lái)沒(méi)有也不可能有人對(duì)于真理的追求?!眲e林斯基說(shuō):“思想消融在情感里,而情感也消融在思想里?!闭Z(yǔ)文教學(xué)亦是如此。可見(jiàn),在一個(gè)的成長(zhǎng)過(guò)程中,情感對(duì)人們的行為的養(yǎng)成是起著巨大的作用的。對(duì)上述觀點(diǎn)分析不正確的是()。

A.三維目標(biāo)中情感態(tài)度與價(jià)值觀至關(guān)重要
B.語(yǔ)文教學(xué)更強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的過(guò)程和方法及情感價(jià)值觀的形成
C.有了情感的注入,才會(huì)有個(gè)性的形成,符合教學(xué)理念
D.分析文本,體會(huì)作者情感,領(lǐng)悟其豐富的內(nèi)涵,形成自己的思維品質(zhì)是語(yǔ)文教學(xué)的基本特點(diǎn)

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單項(xiàng)選擇題

閱讀《陳情表》教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選),按照要求答題。師:這是一篇很殘忍、很苦澀、很虐心的文章,真實(shí)地展現(xiàn)出強(qiáng)權(quán)高壓下一位小人物如何自保的誠(chéng)惶誠(chéng)恐,膽戰(zhàn)心驚。一則普通的陳情表,孝和忠的糾結(jié),情和理的滲透,有真情的流露,也有美麗的謊言。以情說(shuō)理,融情于理,情動(dòng)理明,情真意切。(師出示李密服侍祖母的圖片,朗讀《晉書(shū)?李密傳》:劉氏有疾,則涕泣側(cè)息,未嘗解衣,飲膳湯藥必先嘗后進(jìn)。)師:這幅圖片中包含著中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一個(gè)字--生(齊):“孝”。師:你怎樣理解“孝”?(學(xué)生自由回答)師:孔子曰:“父母在,不遠(yuǎn)游?!备改附≡跁r(shí),子女的義務(wù),便是在家陪伴父母,與父母共同生活,照顧父母的起居,避免父母因子女遠(yuǎn)游而擔(dān)心,就是對(duì)父母盡責(zé)盡孝。師:跟“孝”相對(duì)應(yīng)的是中國(guó)儒家傳統(tǒng)中的另一個(gè)字--生(齊):“忠”。師:孝子、忠臣是傳統(tǒng)知識(shí)分子一生的追求,但忠和孝似乎天生有矛盾。叫做--生(齊):忠孝不能兩全。師:現(xiàn)在李密遇到了一件很糾結(jié)的事情,大麻煩。這件事跟另一個(gè)強(qiáng)勢(shì)的非同一般的大人物晉武帝司馬炎有關(guān)。那司馬炎、李密、祖母之間發(fā)生了怎樣的故事,誰(shuí)來(lái)敘述一下?(學(xué)生敘述,老師補(bǔ)充)師:“情”前面加上哪一個(gè)修飾詞你認(rèn)為最恰當(dāng)?(有學(xué)生加了“恩情、私情、感情、孝情、忠情、親情”)師:這么多的修飾詞,要李密做出選擇,那是一件相當(dāng)痛苦的事。關(guān)鍵還是兩點(diǎn),忠和孝之間做出決斷.陳情表陳的就是在忠孝之間非此即彼的痛苦掙扎的苦情。至于如何陳情,就是方法問(wèn)題,歸納起來(lái)無(wú)非就是八字真經(jīng),動(dòng)之以情--生(齊):曉之以理。對(duì)上述教學(xué)實(shí)景分析不正確的是()。

A.創(chuàng)設(shè)情境.升華情感設(shè)置懸念
B.運(yùn)用談話法引導(dǎo)學(xué)生深入文本內(nèi)容
C.選擇式提問(wèn),激發(fā)學(xué)生思考,引起學(xué)習(xí)興趣
D.引導(dǎo)不夠深入,分析過(guò)多,學(xué)生無(wú)足夠的思考空間

單項(xiàng)選擇題

閱讀《五柳先生傳》的教學(xué)隨筆(節(jié)選),按照要求答題。文章寫(xiě)得平易自然,自由灑脫,而富于幽默感,使五柳先生那種適性而居、不拘世俗、不慕榮利的境界很好地表現(xiàn)了出來(lái),達(dá)到了一種自然適性、歡暢忘懷的境界。由此看來(lái),全文的感情基調(diào)是樂(lè)觀、歡瀹的。我不否認(rèn)這一點(diǎn)。但我認(rèn)為要理解好全文.必須看清楚文章背后所潛藏的作者的巨大的痛苦。只輕輕巧巧地將陶淵明看成是不食人間煙火的云間仙人.是不符合實(shí)際情況的。《五柳先生傳》中蘊(yùn)含了作者巨大的痛苦,也有貧窮的壓力。上課時(shí),我給學(xué)生出了這樣一個(gè)問(wèn)題:如果陶淵明的兒子營(yíng)養(yǎng)不良,餓了幾天,出門去看人家小伙伴們吃東西饞了,又被人家欺負(fù)、羞辱一頓回家了?;貋?lái)后向陶淵明哭訴想吃東西和被人欺負(fù)的委屈,陶淵明會(huì)說(shuō)什么呢?陶淵明能說(shuō)什么呢?貧窮糾纏了陶淵明一生。對(duì)上述材料所體現(xiàn)的教學(xué)理念分析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/h4>

A.結(jié)合生活實(shí)際,引導(dǎo)學(xué)生全面深入理解文本
B.有利于激發(fā)學(xué)生思考,提高探究能力
C.從不同角度切入問(wèn)題,促進(jìn)個(gè)性化發(fā)展
D.使學(xué)生最終實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度與價(jià)值觀教育

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