材料:劉邦稱帝后,民生凋敝,無(wú)力南征,遂封趙佗為南越王,“與剖符通使”,命其“和集百越,毋為南邊患害”,開(kāi)通關(guān)市,南岳國(guó)乘機(jī)發(fā)展,廣泛使用鐵器工具,海內(nèi)外貿(mào)易也相當(dāng)活躍,呂后執(zhí)政,漢朝“禁南越國(guó)關(guān)市鐵器”,趙佗遂自稱南越武帝,舉兵北犯,戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)了一年多。呂后去世后,雙方罷兵休戰(zhàn)。趙佗又以財(cái)物收買附屬于漢朝的閩越等部族,勢(shì)力所及,“東西萬(wàn)余里”,“以兵威邊”。趙佗以皇帝自居,“與中國(guó)侔(對(duì)等)”。漢文帝實(shí)行休養(yǎng)生息政策,遣使對(duì)趙佗“自立為帝”的行為予以譴責(zé)。趙佗迫于壓力,表示“去帝制”,繼續(xù)“為藩臣,奉貢職”,但在內(nèi)部,“竊如故號(hào)名”。漢武帝決心徹底解決南越國(guó)問(wèn)題,要求南越王趙興入朝,“用漢法,比內(nèi)諸侯”。南越國(guó)相呂嘉等殺漢朝使者及主張“內(nèi)屬”的南越王、王太后,“發(fā)兵守要害處”。公元前111年,漢軍十萬(wàn)分?jǐn)?shù)路越嶺,平定南越并將其地分設(shè)為九郡,實(shí)行與內(nèi)地統(tǒng)一的制度法令。--據(jù)《史記》等西漢王朝建立之后,立足現(xiàn)實(shí),采取措施,鞏固政權(quán),加強(qiáng)中央集權(quán)。
請(qǐng)運(yùn)用主次矛盾辯證關(guān)系原理對(duì)此加以分析。
材料:青年學(xué)生素有光榮的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng),歷來(lái)以愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)為己任。而在愛(ài)國(guó)情感的表達(dá)上,當(dāng)代青年具有新的時(shí)代特點(diǎn),他們正用新的方式表達(dá)對(duì)祖國(guó)的無(wú)限愛(ài)意。
結(jié)合材料,運(yùn)用“認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇”的相關(guān)知識(shí),分析當(dāng)代青年在愛(ài)國(guó)情感的表達(dá)上具有新的時(shí)代特點(diǎn)的哲學(xué)依據(jù)。
材料:生態(tài)文明建設(shè)呼吁富于時(shí)代精神的消費(fèi)觀念。近代以來(lái),西方社會(huì)有人推崇消費(fèi)主義,強(qiáng)調(diào)可推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),鼓勵(lì)人們無(wú)節(jié)制消費(fèi),把消費(fèi)和占有更多物質(zhì)財(cái)富作為人生成功的標(biāo)志。消費(fèi)主義導(dǎo)致了資源的浪費(fèi)和環(huán)境的惡化。中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)崇尚勤儉節(jié)約,提倡節(jié)省實(shí)用,主張節(jié)制消費(fèi)。勤儉節(jié)約作為中華民族寶貴的精神財(cái)富,其內(nèi)涵與時(shí)俱進(jìn)。當(dāng)代中國(guó),人們對(duì)勤儉節(jié)約有了新的認(rèn)識(shí)。
結(jié)合材料,運(yùn)用價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的知識(shí),指出消費(fèi)主義的錯(cuò)誤。