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問答題

【案例分析題】萬物生成之道惟陰與陽非陽無以生生者神其化也非陰無以成成者立其形也人有陰陽即爲(wèi)血氣陽主氣故氣全則神王陰主血故血盛則形強人生所賴惟斯而已然人之初生必從精始精之與血若乎非類而丹家曰涕涶精津汗血液七般靈物總屬陰由此觀之則凡屬水類無非一六所化而血即精之屬也但精藏於腎所蘊不多而血富於衝所至皆是蓋其源源而來生化於脾總統(tǒng)于心藏受於肝宣佈於肺施瀉於腎灌溉一身無所不及故凡爲(wèi)七竅之靈爲(wèi)四肢之用爲(wèi)筋骨之和柔爲(wèi)肌肉之豐盛以至滋臟腑安神魂潤顏色充榮衛(wèi)精液得以通行二陰得以調(diào)暢凡形質(zhì)所在無非血之用也是以人有此形惟賴此血故血衰則形萎血敗則形壞而百骸表裡之屬凡血虧之處則必隨所在而各見其偏廢之病倘至血脫則形何以立氣何所歸亡陰亡陽其危一也然血化於氣而成於陰陽虛故不能生血所以血宜溫而不宜寒陽亢則最能傷陰所以血宜靜而不宜動此盈虛性用之機茍能察其精義而得養(yǎng)營之道又何血病之足慮哉(《景岳全書》卷三十《血證·論證》)注釋文中加點號的詞語

答案: ①惟:只有。②王:通“旺“,旺盛。③一六:指“涕、涶、精、津、汗、血、液七般靈物&r...
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【案例分析題】萬物生成之道惟陰與陽非陽無以生生者神其化也非陰無以成成者立其形也人有陰陽即爲(wèi)血氣陽主氣故氣全則神王陰主血故血盛則形強人生所賴惟斯而已然人之初生必從精始精之與血若乎非類而丹家曰涕涶精津汗血液七般靈物總屬陰由此觀之則凡屬水類無非一六所化而血即精之屬也但精藏於腎所蘊不多而血富於衝所至皆是蓋其源源而來生化於脾總統(tǒng)于心藏受於肝宣佈於肺施瀉於腎灌溉一身無所不及故凡爲(wèi)七竅之靈爲(wèi)四肢之用爲(wèi)筋骨之和柔爲(wèi)肌肉之豐盛以至滋臟腑安神魂潤顏色充榮衛(wèi)精液得以通行二陰得以調(diào)暢凡形質(zhì)所在無非血之用也是以人有此形惟賴此血故血衰則形萎血敗則形壞而百骸表裡之屬凡血虧之處則必隨所在而各見其偏廢之病倘至血脫則形何以立氣何所歸亡陰亡陽其危一也然血化於氣而成於陰陽虛故不能生血所以血宜溫而不宜寒陽亢則最能傷陰所以血宜靜而不宜動此盈虛性用之機茍能察其精義而得養(yǎng)營之道又何血病之足慮哉(《景岳全書》卷三十《血證·論證》)給上文斷句

答案: 萬物生成之道。惟陰與陽。非陽無以生。生者。神其化也。非陰無以成。成者。立其形也。人有陰陽。即爲(wèi)血氣。陽主氣。故氣全則神王...
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【案例分析題】夫人之好補則有無病而補者有有病而補者無病而補者誰與上而縉紳之流次而豪富之子有金玉以榮其身芻豢以悅其口寒則衣裘暑則臺榭動則車馬止則裀褥味則五辛飲則長夜故年半百而衰也然則奈何以藥爲(wèi)之補矣有病而補之者誰與上而仕宦豪富之家微而農(nóng)商市庶之輩嘔而補吐而補泄而補痢而補瘧而補咳而補勞而補產(chǎn)而補殊不知嘔得熱而愈酸吐得熱而愈暴泄得熱而清濁不分痢得熱而休息繼止瘧得熱而進(jìn)不能退咳得熱而濕不能除勞得熱而火益煩產(chǎn)得熱而血愈崩蓋如是而死者八九生者一二死者枉生者幸幸而一生憔悴之態(tài)人之所不堪也予請爲(wèi)言補之法大抵有餘者損之不足者補之是則補之義也陽有餘而陰不足則當(dāng)損陽而補陰陰有餘而陽不足則當(dāng)損陰而補陽熱則芒硝大黃損陽而補陰也寒則乾薑附子損陰而補陽也豈可以熱藥而云補乎哉而寒藥亦有補之義也(節(jié)選自金·張從正《儒門事親·補論》)文意理解①作者針對“有病而補者”,列舉了哪些濫用補的現(xiàn)象?其惡果如何?②作者認(rèn)爲(wèi)“補”的含義是什麼?③如何理解“寒藥亦有補之義”?

答案: ①針對“有病而補者”,作者連用“嘔而補,吐而補,泄而補,痢而補,瘧而補,咳而補,勞而...
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