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填空題

清代前期（從順治到康熙）的書(shū)法，基本承傳晚明書(shū)法大勢(shì)，帖學(xué)繼續(xù)向前發(fā)展，同時(shí)預(yù)示著碑學(xué)的濫觴。（）和（）是最初具有打破帖學(xué)傳統(tǒng)意識(shí)的，可視為清代碑學(xué)的先行者。清代前期書(shū)壇呈三系向前發(fā)展，表現(xiàn)為：（）、（）和（）。

答案：傅山、鄭簠，晚明浪漫書(shū)風(fēng)的馀緒、崇董書(shū)風(fēng)、隸書(shū)熱潮

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清代書(shū)法一方面沿著明代（）一脈繼續(xù)向前發(fā)展，一方面由于金石考據(jù)學(xué)的興起、訪碑熱潮的出現(xiàn)以及書(shū)法觀念的改變，（）一脈迅猛發(fā)展，漸成（）衰微、（）興盛的局面。于是，清代成為中國(guó)書(shū)法史的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折時(shí)期。

答案：帖學(xué)、碑學(xué)

宋玨的書(shū)法以隸書(shū)著稱于世，時(shí)有“（）”之稱。

答案：莆田派