國家開放大學(xué)(中國文化導(dǎo)論)章節(jié)練習(xí)(2020.02.12)

單項(xiàng)選擇題
“陰陽”是一對(duì)中國古代哲學(xué)中范疇，含有豐富的辯證思想。在陰陽理論中，中國人是（）為本的。
A.陰
B.陽
C.陰陽互動(dòng)
D.陽勝于陰
填空題
現(xiàn)實(shí)社會(huì)的矛盾和沖突，在清虛無為的天庭里，都有影子，凡此種種，都說明所謂的神仙世界，其實(shí)就是現(xiàn)實(shí)（）的變形反映，這就是仙文化的中國特色。
答案：宗法社會(huì)
單項(xiàng)選擇題
我國第一部完整的編年體史書是（）。
A.春秋左氏傳
B.國語
C.史記
D.資治通鑒
單項(xiàng)選擇題
下列現(xiàn)代新儒學(xué)的代表人物中，（）不僅有哲學(xué)上的沉思，還積極參與到探索改革社會(huì)途徑，直言不諱議政的實(shí)踐中去。
A.梁漱溟
B.熊十力
C.馮友蘭
D.馬一浮
單項(xiàng)選擇題
宋代理學(xué)思想的核心內(nèi)涵是（）。
A.禮
B.義
C.理
D.法
問答題
義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)是什么？
答案：義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是貧民百姓對(duì)西學(xué)入侵的應(yīng)對(duì)。從文化學(xué)的角度分析，義和團(tuán)對(duì)外來文化持激烈的排斥態(tài)度，甚至帶有原始的野性和蒙昧的色...
問答題
簡述出世哲學(xué)在東漢興盛的原因。
答案：漢武帝以來，儒學(xué)獲得官學(xué)的地位，在其經(jīng)學(xué)化的同時(shí)，也日趨衰退。東漢時(shí)期，道教和佛教這兩種“出世”哲學(xué)則蓬勃興起。二者興起...
單項(xiàng)選擇題
下列諸子人物中，不是軍事家的是（）。
A.吳起
B.孫武
C.蘇秦
D.孫臏
問答題
何謂理學(xué)？
答案：理學(xué)，又稱宋學(xué)、道學(xué)或新儒學(xué)，它是以中晚唐的儒學(xué)復(fù)興為前導(dǎo)，由韓愈、李翱開啟的將儒學(xué)思想由外轉(zhuǎn)而向內(nèi)、援佛道以證儒理，通...
填空題
在封建社會(huì)后期，復(fù)古成為一種強(qiáng)大的文化思潮，在明代詩壇上前后出現(xiàn)過兩次的復(fù)古思想，史稱“前后七子”的復(fù)古詩文運(yùn)動(dòng)，其中前七子的領(lǐng)袖是（）、（）。后七子的領(lǐng)袖是（）、（）。
答案：李夢陽；何景明；李攀龍；王世貞

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國家開放大學(xué)(中國文化導(dǎo)論)章節(jié)練習(xí)(2020.02.12)

“陰陽”是一對(duì)中國古代哲學(xué)中范疇，含有豐富的辯證思想。在陰陽理論中，中國人是（）為本的。

現(xiàn)實(shí)社會(huì)的矛盾和沖突，在清虛無為的天庭里，都有影子，凡此種種，都說明所謂的神仙世界，其實(shí)就是現(xiàn)實(shí)（）的變形反映，這就是仙文化的中國特色。

我國第一部完整的編年體史書是（）。

下列現(xiàn)代新儒學(xué)的代表人物中，（）不僅有哲學(xué)上的沉思，還積極參與到探索改革社會(huì)途徑，直言不諱議政的實(shí)踐中去。

宋代理學(xué)思想的核心內(nèi)涵是（）。

義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)是什么？

簡述出世哲學(xué)在東漢興盛的原因。

下列諸子人物中，不是軍事家的是（）。

何謂理學(xué)？

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國家開放大學(xué)(中國文化導(dǎo)論)章節(jié)練習(xí)(2020.02.12)

“陰陽”是一對(duì)中國古代哲學(xué)中范疇，含有豐富的辯證思想。在陰陽理論中，中國人是（）為本的。

現(xiàn)實(shí)社會(huì)的矛盾和沖突，在清虛無為的天庭里，都有影子，凡此種種，都說明所謂的神仙世界，其實(shí)就是現(xiàn)實(shí)（）的變形反映，這就是仙文化的中國特色。

我國第一部完整的編年體史書是（）。

下列現(xiàn)代新儒學(xué)的代表人物中，（）不僅有哲學(xué)上的沉思，還積極參與到探索改革社會(huì)途徑，直言不諱議政的實(shí)踐中去。

宋代理學(xué)思想的核心內(nèi)涵是（）。

義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)是什么？

簡述出世哲學(xué)在東漢興盛的原因。

下列諸子人物中，不是軍事家的是（）。

何謂理學(xué)？

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“陰陽”是一對(duì)中國古代哲學(xué)中范疇，含有豐富的辯證思想。在陰陽理論中，中國人是（）為本的。

現(xiàn)實(shí)社會(huì)的矛盾和沖突，在清虛無為的天庭里，都有影子，凡此種種，都說明所謂的神仙世界，其實(shí)就是現(xiàn)實(shí)（）的變形反映，這就是仙文化的中國特色。

下列現(xiàn)代新儒學(xué)的代表人物中，（）不僅有哲學(xué)上的沉思，還積極參與到探索改革社會(huì)途徑，直言不諱議政的實(shí)踐中去。

宋代理學(xué)思想的核心內(nèi)涵是（）。

義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)是什么？

下列諸子人物中，不是軍事家的是（）。